Pada tahun 1999 setelah krisis ekonomi terjadi di Indonesia, dan sejumlah Negara memiliki kepentingan asing terhadap suatu Negara salah satunya Negara tetangga, dalam hal ini berkolektifitas membangun kembali pendidikan dan karakter suatu bangsa,
Hal ini menjelaskan adanya
budaya kolektifitas dalam mempelajari berbagai sistem ekonomi, budaya dan agama
menjadi awal dari hasil seksualitas masyarakat di pontianak, termasuk dengan aktifitas
sosial budaya yang terjadi dengan adanya kriminalitas, konflik etnik, agama dan
keluarga terjadi.
Hingga penghilangan pekerjaan bagi yang tidak menyenangi dalam setiap aktifitas masyarakat Tionghoa yang berbeda pandangan terhadap ekonomi budaya. Ketika mereka bergantung pada ekonomi politik, dan agama.
Serta adanya ketidakjujuran dalam bekerja pada kelas sosial masyarakat Tionghoa kebawah - menegah yang berada pada perdagangan tentunya menjadi awal dari kehidupan sosial di masyarakat hingga saat ini. Sejarah individu, menjadi catatan terhadap keberadaan agama di Pontianak.
Sebagai awal dari kehidupan masyarakat pendatang (Jawa – Melayu, dan Tionghoa) dalam asimilasi budaya dan agama di Pontianak awalnya. Hingga saat ini, berada pada kondisi sosial budaya yang memiliki ekonomi terhadap pembangunan sosial di masyarakat.
Jika diketahui dengan adanya pola ekonomi melalui jalur sungai,
maka mereka hidup dengan aktifitas politik lokal, termasuk dengan kesehatan
yang berdampak pada pegawai perbankan, yang kadang tidak menyenangi maka
informasi, atau administrasi tidak disampaikan dengan lengkap, baik itu bank
swasta dan Negara di sini.
Kelas Pekerja & Konflik
Nasib sebagai pekerja / buruh menjadi awal dari kesiapan mereka terhadap
konflik terjadi, dan dilingkungan masyarakat, dan keluarga hingga saat ini. Maka,
dengan adanya pola politik yang berdampak pada kepentingan ekonomi, dan
kebijakan akan tampak pada indahnya penataan kota, dan lingkungan yang dibahas
dalam hal ini budaya di masyarakat 2008 - 2014, Pontianak.
Politik agama akan terasa tegang, ketika masing – masing politik
memiliki maneuver di berbagai kepentingan partai di masa lalu mereka, sehingga
tidak heran jika kepercayaan terhadap elit politik dalam suatu kandidat atau
politik dinamis berubah, hingga pada akses ekonomi politik, atau pada konsumsi,
pekerjaan, hingga interaksi sosial yang mereka peroleh.
Sejarah hidup, merupakan hasil penbuangan yang berada pada manusia awalnya, sebagai dosa asal masyarakat setempat di masa lalu yang berada pada kondisi budaya dan agama dalam suatu masyarakat lokal hingga saat ini terjadi.
Menjadi baik ketika seksualitas menjadi ekonomi politik - birokrasi untuk mereka hidup biasanya pada asimilasi agama. Bagi yang tidak dapat jujur dalam berbagai konflik terjadi, hanya pada orang yang berasal dari kehidupan kelas sosial sebelumnya, dan bertahan hidup, hal ini berawal pada apa diperoleh dalam ekonomi (warisan) keluarga.
Seksualitas, atau biologis menjadi awal dari kehidupan Tionghoa Lai - (Lembaga Adat Tionghoa, Pontianak), untuk mengungkapkan kebenaran hidup mereka, termasuk ekonomi yang diperoleh, dan kebuasannya selama hidup mengereja di Pontianak - pedesaan.
0 comments